Sur les Chemins de la Tradition

 Ce n’était pas une maison bleue mais elle était adossée à la colline, et combien comme moi y furent attachés ? Oh ce n’était pas très loin, simplement dans le Bugey, dans un hameau alors encore protégé, rassemblé autour de son vieux four à pain, de son auberge et de son lavoir, au pied d’une énorme forteresse des XII°/XIII° siècles visitée maintenant par des milliers de touristes.

Un site de rêve…
Et au milieu de ce hameau une maison de rêve. Il en a fallu à ses occupants de la volonté pour arriver à l’adapter aux besoins d’une vie permanente, il en a fallu à ses occupants du temps pour arriver à l’adopter. Et ils ne furent pas seuls, je ne sais combien de leur amis les aidèrent dans cette tâche difficile, combien d’amis de leurs amis vinrent à la rescousse.

Le résultat fut à la hauteur des efforts donnés : une maison de rêve , à l’ancienne équipée du confort moderne mais avec le respect total de la nature. Les propriétaires y étaient pour plus que beaucoup car pour moi, même si les choses ont changé du fait du temps qui passe, ce couple était simplement exceptionnel et j’ai eu l’honneur de travailler dès le début avec eux aussi bien dans leur restauration que dans leurs activités. C’est ainsi que nous avons organisé et tenu à nous trois un arbre de Noel dans la grande salle du château avec je ne sais plus quelle hauteur de neige et tous les enfants du coin.

C’est ainsi que…

La maison, du fait de leur charisme, était toujours pleine de monde, et, à plus forte raison lorsque le beau temps revenait. Les soirées étaient bien occupées car il y avait facilement présents 5 ou 6 guitaristes ou d’autres musiciens, sous l’égide du Maitre de maison lui-même, entre autres, luthier avec sa collection de guitares (dont une à 12 cordes), de violes de gambes et autres dulcimers et psaltérions. Et connaissant des répertoires entiers tels ceux des Beatles, des musiciens folks, guitaristes américains et chanteurs français des années 70/80. Ces concerts se passaient soit dans la salle de séjour à l’immense cheminée rustique, soit dehors à côté du lavoir (nous avions même créé une association de sauvegarde du hameau qui avait reçu un immense succès grâce à nos journées du four à pain et qui a maintenu ainsi l’auberge rurale devenue un établissement réputé).

Vous imaginez donc les soirées et les nuits ! Comme souvent les amis de la maison étaient trop nombreux on campait aussi bien dans la maison que dans un pré.
Et le matin qui est-ce qui était levé le premier pour faire chauffer le premier café ? C’était notre hôte que l’on trouvait assis au coin de la cheminée sur son banc en train de se rouler une cigarette. Toujours le même rituel en mauvaise période autour de la grande table et en beau temps dehors sur la terrasse avec là aussi une table immense. On voyait arriver tout le monde pendant toute la matinée, en fonction de leur durée de sommeil, certains pour mieux se réveiller allaient faire trempette dans l’eau de source du lavoir…
On avait tous apporté quelque chose, du pain, des croissants, des biscottes, des gâteaux qui complétaient les merveilleuses faites par notre hôtesse et la pâte de coing fabriquée par son fils. La cafetière et la théière (choix de thés en vrac ) fonctionnaient ainsi toute la matinée. Il arrivait un moment où le maximum était levé, plus ou moins endormi, et la table se retrouvait pleine, certains même s’asseyant sur les escaliers. Et cela durait au soleil jusqu’à plus de midi…Vous pouvez imaginer la convivialité qui régnait, permettant aux nouveaux de mieux connaitre les autres. Et les touristes montant au château étaient étonnés, certains croyant même qu’il s’agissait d’un lieu public !
Je m’arrête ici car ma description permet d’imaginer ces moments heureux de partage. 

merci Josy et Quinquin

 en 2009 j'en ai tiré une histoire dont beaucoup d'éléments sont véridiques

J'ai maintes fois cité les Cathares en références dans mon blog (bien que, eux-mêmes, ils ne s'appelaient pas ainsi, seulement Bons Chrétiens ou Bons Hommes, c'est un moine allemand Eckert de Schonau qui les appela ainsi dans un sermon de 1163) :

voir https://fr.wikipedia.org/wiki/Eckbert_de_Sch%C3%B6nau

J'ai ainsi expliqué avoir eu le bonheur d'assister pendant 5 ans à des séminaires animés par José Bové qui fut ami et secrétaire du Patriarche Déodat Roché puis, entre autres, rédacteur en chef des Cahiers d'Etudes Cathares, également auteur de volumineux ouvrages érudits sur le sujet ainsi que sur le Mont Athos ou Rudolf Steiner : vous trouverez évocation de ces ouvrages dans mes articles (lien ci-dessus). Par ces différentes sources j'ai pu me faire une idée de la réalité des Cathares, ayant été influencé par un certain folklore nouvelageux (par exemple les robes des Bons Hommes étaient noires et non blanches...)

Mais aujourd'hui je vais reprendre un écrit de l'autre Patriarche : Antonin Gadal. Je les ai tous deux évoqués dans mon article sur le Mont du Soleil :

http://www.verlatradition.fr/archives/2012/06/16/24510184.html avec, déjà, un passage du livre Sur le Chemin du Saint Graal de Antonin Gadal.

L'Ermite

Le jeûne supplémentaire de Matheus avait pris fin.

Pâle, maigre, mais le corps , le coeur, l'esprit solides comme la roche dans laquelle il vivait, il attendait la venue du Vieillard.

Levé au petit jour, suivant l'habitude, il alla dans la Grande Salle attendre les Voix de l'Heure et de l'Oraison (des voix semblant tomber de nulle part et qui rythment le temps dans l'immense caverne).

Sa prière à peine terminée, il sentit une main légère se poser sur son épaule ; il se releva, se retourna, et se trouva devant le Vénérable Maître.

D'un signe, sans un mot, ce dernier lui ordonna de le suivre ; respectueusement, Matheus marcha sur les traces de l'ombre qui s'enfonçait dans les galeries. Le Vieillard le conduisit, par le réfectoire, dans la Chapelle ; génuflexions, oraison. Puis dans les Ateliers, où les Frères et les Novices commençaient à arriver.

Au fond de la salle intérieure, par des encoches taillées dans le roc, ils arrivèrent au sommet de la paroi ; petite sortie dissimulée, passage rampant et obscur, salle basse à demi-éclairée, ouverture à moitié montagne, à pic, sur le lac dont les eaux baignaient la base des rochers, au fond, tout au fond du précipice.

Le Vieillard ne voulut pas voir le geste instinctif de recul du Jeune devant cet impressionnant spectacle ; il continua sa marche lentement, par des aspérités du roc, s'aidant des touffes de buis accrochées là comme par hasard.

Matheus se domina, dompta sa peur, et suivit ; le passage avait une vingtaine de mètres à flanc de montagne, mais formant un précipice de plus de trois cents mètres.

Ils se trouvèrent alors devant une petite grotte, presque au sommet de la montagne, du côté opposé à l'entrée des Églises.

Le Maître s'arrêta un instant, semblant inspecter les lieux.

Matheus put voir ainsi un chemin dans la roche conduisant au plateau supérieur ; comme il avait visité maintes fois les Églises supérieures, il se rendit compte que, en dehors de la Galerie-cheminée intérieure, ce chemin extérieur reliait le bas et le haut ; pas facilement, certes, puisque caché par les ronces, les herbes et les buis.

Sur la paroi droite de la grotelle,il distingua quantité de signes, dessinés grossièrement au moyen d'un mince charbon.

Comme il s'attardait à les regarder en détail : " Vois-tu, lui dit le Vieillard, nous sommes les continuateurs des Apôtres et de Chrétiens de l'Eglise Primitive, en même temps que les Conservateurs de leur Science et de leur pure Spiritualité. Ces signes, que tu ne comprends pas, mais que tu vas incessamment apprendre à saisir, te rapprocheront encore d'avantage de Celui qui nous a montré le Chemin ! "

Un sentier partait de là, courait à flanc des éboulis détachés du plateau, pour, à cent mètres plus loin, rejoindre la roche à l'avancée de la Montagne d'Ussat. De nombreuses grottes s'ouvraient là. Celle où ils entrèrent s'appelait la Grotte de l'Ermite.

Ils traversèrent une enceinte murée, ouvrirent une porte placée dans le mur de défense de l'avant-grotte, entrèrent dans une galerie, puis, dix mètres plus loin, ils se trouvèrent dans une salle spacieuse éclairée directement par la lumière du jour.

Quelques Parfaits se promenaient dans la salle, perdus dans la lecture de volumineux manuscrits. Personne ne fit attention à l'arrivée de Matheus, que le Vieillard abandonna à Guilhem. Oui, Guilhem qui avait quitté les Églises d'Ussat avant son Jeune qu'il, attendait à l'Ermite. De nouveau, Guilhem servit d'Ancien à Matheus, heureux de retrouver un bon camarade. Il lui servit de guide.

Peu de changements du côté matériel : réfectoire, repas, couches, etc...Moins de travail manuel, beaucoup plus de travail intellectuel.

La nouvelle grotte était plus longue que les autres ; elle traversait la montagne. La Chapelle était à la sortie. Matheus fut frappé en la voyant : il avait rampé à plat ventre pendant une dizaine de mètres, péniblement même, dans l'obscurité, après avoir traversé un grand nombre de salles et de galeries ; en se relevant, il s'était retrouvé brusquement en pleine lumière dans la Chapelle. C'était une salle de forme circulaire à voûte, peu élevée, mais se perdant dans la diaclase (sillon très profond dans la roche)  de formation jusqu'à mi-montagne, à perte de vue. Le  jour arrivait par la diaclase, et, tel un lustre répandait dans la Chapelle une lumière douce, intime.

Matheus remarqua, à l'Est, un bassin demi-circulaire en marbre poli :" c'est la Fount Sacra (la Fontaine sacrée), lui expliqua Guilhem. Derrière la Fount Sacra, à ce passage voûté y faisant suite, commence le Labyrinthe. Je ne puis te dire rien de plus, car ces endroits nous sont encore interdits. Retournons ! "

Ils rentrèrent dans la grotte intérieure par le passage rampant, visitèrent les belles galeries revêtues de blanches concrétions, et gagnèrent la salle d'entrée. Matheus se rendit compte qu'il n'aurait aucun mal à se faire à sa nouvelle vie : il était préparé à affronter la deuxième partie de son Initiation.

Le passage que j'ai choisi ne présente aucune des cérémonies, aucune des oraisons (prières), aucun des rituels présentés par Antonin Gadal. Nul doute que certains lecteurs voudront en savoir plus : ils pourront donc se procurer et lire Sur le Chemin du Saint Graal écrit par Antonin Gadal et régulièrement réédité depuis 1960 par Le Lectorium Rosicrucianum de Haarlem/Pays-bas qui a recueilli la totalité des archives du Patriarche, ISBN 90.70196.182 (publicité entièrement gratuite et totalement désintéressée).

Nous sommes là bien loin des divagations des tenants nouvelageux...et  pour les explorateurs : cherchez grottes de Lombrives et d'Ussat.

Complément : à la fin du livre de Antonin Gadal, dans l'une de ses éditions, un glossaire a été ajouté (qui fut complété dans une édition suivante)...à lui seul il ouvre matière à réflexions...

en lien direct avec mon album photos  http://verlatradition.canalblog.com/albums/la_communaute_oecumenique_de_taize__dept_71_nord_de_cluny_/index.html

Taizé : cette longue aventure, un pélerinage de Paix sur terre, a commencé quand un jeune pasteur suisse de 25 ans, Roger Schutz-Marsauche quitta Genève en vélo pour trouver une maison en France avec le désir de créer une vie de communauté insérée dans la détresse de la France alors coupée en deux. Le 20 aout il découvre Taizé village du Maconnais situé à quelques kilomètres seulement au nord de Cluny et perché au sommet d'une colline. Il achète une petite maison à l'aide d'un prêt et entreprend d'accueillir des réfugiés, notamment juifs

En 1942, il est dénoncé et doit s'enfuir en Suisse où il reste pendant 2 ans, et avec ses 3 premiers frères crée une petite communauté à côté de la Cathédrale de Genève. En 1944 ils reviennent à Taizé avec sa petite église romane. Et en 1949 ils sont ainsi 7 à s'engager en Communauté et déjà des jeunes viennent en visite. Tout le monde travaille, à la restauration du village, aux champs.

Les jeunes sont de plus en plus nombreux,et de tous pays, attirés par la simplicité, le silence à partir de 1958 ; Frère Roger travaille au Concile du Vatican et le nombre de visiteurs ne cesse d'augmenter pour s'amplifier lors d'une premère rencontre en 1966. En 1970 est créé le concile des jeunes qui s'ouvre en 1974 à Lausanne avec un succès immense et les jeunes du monde entier viennent par milliers à Taizé, ce monde s'agrandit en 1990 à la suite de l'ouverture des frontières des pays d'Europe de l'Est ; d'ailleurs Taizé y était un peu pour quelque chose puisque plusieurs frères travaillaient dans ce pays dans la clandestinité pour y apporter leur réconfort (le successeur de Frère Roger, Frère Aloïs y a ainsi passé sa jeunesse).

Très vite il fallu construire des structures nouvelles avec pour seuls revenus les fabrications des ateliers : poteries, livres, bijoux, puis avec le temps cassettes, vidos et maintenant dvd. Et l'église moderne de la Réconciliation de départ fut bien vite trop petite, dans un premier temps agrandies par d'immenses toiles genre cirque puis en solide pour devenir ce qu'elle est aujourdh'ui. Il y a bien longtemps, dans les années 1980 j'ai vécu ainsi une célébration de Paques où nous étions plus de 6000 ! La petite église du village est conservée comme un bijou de l'Art roman, dessous la grande église de la Réconciliation il y a deux cryptes, l'une exclusivement catholique et une seconde Orthodoxe, le hall de la grande église étant réservé aux célébrations oecuméniques avec toujours au centre de la nef une centaine de frères de la Communauté.

Et les rencontres internationales se réunissent dans le monde entier, la prochaine aura lieu (info de 2012) ...à Rome en fin d'année 2012 en présence du Pape Benoit XVI et où au moins 80000 jeunes sont attendus : c'est d'ailleurs le concile des jeunes de 1974 qui a inspiré la création des JMJ par un grand ami de Taizé Jean-Paul II . Et on ne compte plus les rencontres qui avaient lieu entre lui et le Prieur de Taizé. Et celles avec sa grande amie Mère Thérésa et ses interventions à l'ONU, etc...Et, mise à jour du 25/09/2022, les JMJ 2023 auront lieu à Lisbonne...en collaboration avec Taizé !

Il y aurait encore tant à écrire ! Cela m'est impossible ici ; sachez seulement que la Communauté est obligée de demander aux jeunes de ne jamais y rester plus de 8 jours car ils doivent retourner dans le monde pour témoigner et vivre l'Esprit de Taizé.

(plusieurs détails extraits du livre Choisir d'aimer publié par les Presses de Taizé)

le site : http://www.taize.fr/fr

(toutes les photos de mon album sont de moi, sauf celle de Frère Roger)

Gérard-Antoine Demon

 Je réédite cet article pour le plaisir, tellement le lieu que j'ai représenté est beau, et il y a bien longtemps que je n'y suis allé (nostalgie) : il est ainsi trois ou quatre chapelles et églises qui, pour moi, sont d'une importance capitale malgré leur discrétion, elles fonctionnent encore car ce sont des lieux réellement initiatiques.

Et j'ai trouvé un texte sur ces Chapelles extrait du magnifique petit ouvrage le Bréviaire du Chevalier/volume 2/par Emmanuel/édité par Le Point d'Eau

Chaque fois sur le Chemin redonne Vie à la Chapelle abandonnée, toi qui cherches dans le Secret de ton Cœur la Vérité.

En cette Chapelle du bout du Monde, la Leçon de la Pierre t'est donnée car en son immobilité, elle maintient pour toi qui sait l'écouter et t'attarder sur le Chemin toute la Vérité que tu cherches souvent à l'extérieur de toi.

Elle te dit : c'est dans ton Cœur de Pierre qu'elle réside, et «　coeur de pierre　» ne veut point dire que l'on se détourne d'autrui, que l'on est froid, que l'on ne se dilue pas dans un sentimentalisme qui fait oublier la Vérité que l'on recèle : la Pierre ne s'émeut point du passage des humains ; la Pierre ne s'émeut point de leurs paroles vaines. Elle demeure.

Toi qui sais l'écouter, prenant le temps sur le Chemin, tu trouveras en Elle la Réponse à toutes tes questions.

Cette Chapelle du bout du Monde, c'est-à-dire loin des agitations du monde, cette Chapelle est elle-même la Pierre Philosophale. Elle te dit :

Concentration

Et Calme

Et Repos des vaines agitations.

Ce n'est point en tournant en tous sens autour de la Terre que tu parviens au Soleil ; ce n'est point en recherchant à l'extérieur de toi que tu découvres le Repos. Dans les agitations et les questions sempiternelles de la Conscience elle-même se dilue. Quand ta Conscience se dilue, tu fais comme le papillon de nuit qui s'accroche et s'approche de tout ce qui brille : mais tout ce qui brille sur la Terre est passage et de nouveau tu captes des ombres ou tu te brûles les ailes ; et douleurs de nouveau et de nouveau agitation.

Cette Chapelle du bout du Monde te le dit :

C'est dans le Secret de ton Cœur que tu découvriras ton Seigneur !

donc, cette Chapelle, un jour,  je l'ai rencontrée...au hasard de mes pérégrinations...

(en cliquant sur les photos vous les verrez agrandies)

et toujours le hasard a fait que, par la suite, j'ai appris que cette Chapelle sur le Chemin avait une grande importance (merci Agnès C.) Mais il faut prendre garde, car le dragon, gardien du lieu, est terrible...mais on peut l'apprivoiser...en s'oubliant soi-même...

 J'ajoute 2 illustrations :

la chapelle au début du XXième siècle avec vue de la Tour des Templiers et à droite la carrière ancienne

le plan de la chapelle avec étude de Georges Prat des énergies et des courants de métaux rares 

en cliquant sur le plan vous pouvez le voir agrandi

par suite d'une fausse manoeuvre, ce message a été annulé par erreur, donc réédition

Plus t'es heureux, plus tu aimes les autres...(merci Carole)

C'est ce que chantait Môrice Bénin il y a bien longtemps...Découvert par l'intermédiaire d'une jeune vieille complice Carole (nous avions quelque chose à partager karmiquement, c'est une certitude, preuves à l'appui) je suis devenu fan à mon tour (nombreux dvd, concerts) . Deux concerts à Lyon puis au tout petit théatre Pêle Mêle de Villefranche. Avec ma complice nous nous sommes décidés au dernier moment, toutes les places étaient prises, sauf...deux au milieu du premier rang ! Une grande émotion dans ce petit théatre intimiste, face à lui et ses deux musiciens ! Et après le concert, soupe à l'oignon offerte par le maître des lieux...

Môrice Bénin mit en musique les oeuvres du grand poète René-Guy Cadou, et en 1985 il obtint le prix de l'Académie Charles Cros pour son disque sur les oeuvres de Cadou (ceux du livre consacré à Hélène) un régal de beauté poétique, bien loin des sentiers battus et rebattus et des glorioles : il préférait aller garder ses moutons...(on trouve beaucoup de références sur internet)

Il est né à Casablanca au Maroc le 21 juillet 1947 et mort à Die le 19 janvier 2021.

Voici donc l'une de ses premières chansons

quelques temps avant leur mariage en Juillet 1947

puis moi en Septembre 1948 environ (la même année que Charles III d'Angleterre)

(article revu et corrigé selon l'actualité)

J'ai un nouveau motif pour manifester depuis ma parution de ce message ...J'ai beaucoup de raisons de me plaindre, aussi je vais manifester, avec ou sans masque, avec ou sans smartphone, avec ou sans trottinette, avec ou sans cravate...

et je vais prendre mes concitoyens en otage jusqu'à ce qu'on me donne satisfaction.

Organisons une manif pour une journée sans manifs !

Mais rassurez-vous : je ne casserai pas tout, je ne brûlerai rien, je n'assiégerai aucune Préfecture, je ne bloquerai aucune autoroute, ni rond-point...et si vous voulez organiser une cagnotte pour moi je suis preneur...

CAR  MAINTENANT EN FRANCE IL FAUT MANIFESTER SUR TOUT

et ce temps de canicule puis d'orages, c'est forcément à cause du Gouvernement, quel qu'il soit !

en plus : un smartphone, c'est cher, une trottinette c'est cher, un robot de cuisine c'est cher, une console de jeux c'est cher, une télé grand écran c'est cher ainsi que...une voiture hybride 

et pour mémoire mon article du 3 Aout :

L’amitié est une inclination réciproque entre plusieurs personnes n'appartenant pas à la même famille. Parfois c'est une amitié de groupe.

La relation d'amitié est aujourd'hui définie comme une sympathie durable entre deux ou plusieurs personnes n’ayant aucune attirance physique ou psychique. Elle naîtrait notamment de la découverte d'affinités ou de points communs : plus les centres d'intérêt communs sont nombreux, plus l'amitié a de chances de devenir forte.

Elle implique souvent un partage de valeurs morales communes. Une relation d'amitié peut prendre différentes formes ; l'entraide, l'écoute réciproque, l'échange de conseils, le soutien, la critique bienveillante, l'admiration pour l'autre, en passant par le partage de loisirs. Une ou un meilleur(e) ami(e) sert aussi à se confier et avoir confiance.

(extrait de Wikipédia)

on m'a érigé une statue !

 selon Wikipédia : 

La Fontana del Bacchino (« Fontaine du petit Bacchus ») se trouve dans le Jardin de Boboli, au nord-ouest du Palais Pitti de Florence sur une paroi du Corridor de vasari qui débouche près du jardin de la place Pitti. Appelée aussi fontaine du nain Morgante, elle est en fait la statue du nain, nommé ironiquement Morgante, le favori de Cosme Ier.
Il s'agit d'une statue en marbre blanc de 116 cm de haut, qui date de 1560. C'est l'œuvre la plus connue de Valerio Cigoli. Bacchus est représenté chevauchant une tortue qui crache de l'eau dans la vasque qu'ils surplombent.
Son style, dit « grotesque » est typique des jardins maniéristes des Cinquecento et Seicento (xvie et xviie siècles italiens).