Nizier-Anthèlme Philippe et...l'Ordre des Templiers ?

Manfred Torroge, historien spécialisé dans l'Ordre des Templiers écrit début 1987 dans un numéro spécial de l'Autre Monde consacré à l'Ordre du Temple au sujet des résurgences ponctuelles de l'Ordre :

...L'ultime résurgence ponctuelle se manifesta plus complexement à la faveur de l'incarnation de Nizier-Anthèlme Philippe, plus connu sous le nom de Maître Philippe.

Celui-ci, né en 1849 dans un petit village savoyard, vint travailler à Lyon à l'âge de 14 ans, chez un oncle boucher de son état. Mais sa vocation médicale, même si la Faculté de Médecine de Lyon lui refusa son inscription au cinquième officiat de santé ; dès l'âge de  13 ans, et cela se sut, il opérait des guérisons ne devant rien à la science officielle.

Jusqu'à sa mort survenue le 2 août 1905, Maître Philippe demeura un incomparable et exemplaire guérisseur, entrecoupant ses extraordinaires miracles médicaux de diverses prédictions, dont celle de la date de sa propre mort, et autres prodiges qui lui valurent un immense prestige jusqu'en Russie.

Chrétien convaincu, Maître Philippe jouissait de l'estime, de l'amitié et du respect des plus grands adeptes de l'occultisme de son temps, entre autres Sédir et Papus, mais refusa toujours, semble-t-il, d'adhérer à une quelconque des organisations initiatiques, alors florissantes, auxquelles appartenaient ses amis.

La résurgence ponctuelle (note : de l'Ordre du Temple)  qui l'entoura se caractérisa essentiellement par une extrême discrétion.

La Grande Maîtrise devait en être confiée à René Guénon, lequel, curieusement, refusa cette charge, et non à Maître Philippe qui, aux yeux de beaucoup, n'était autre qu'une réincarnation de Cagliostro, la ressemblance physique entre les deux personnages et la similitude de leurs pouvoirs s'avérant pour le moins troublantes. L'appareil exotérique mis en place ne résista pas à la mort de Papus, Gérard Encausse, par ailleurs Grand Maître de l'Ordre Martiniste, survenue en 1916...

De nombreux articles déjà publiés ici concernent la vie du mage Philippe ainsi que ses amis, on peut en faire la recherche à partir de ce lien de tag : http://verlatradition.canalblog.com/tag/Maitre%20Philippe%20de%20Lyon car, compte-tenu de leur nombre, il est impossible de tout lister ici-même.

Mais cet article de l'Autre Monde apporte un nouvel éclairage au personnage, et amène à de très nombreuses réflexions complémentaires à toutes celle déjà posées ici. Et cela prouve, encore une fois, formellement qu'il est nécessaire de s'informer tous azimuts, au-delà des ouvrages 10, 100, 1000 fois cités et ressassés, dont certains passages sont inexacts voire carrément faux (cela a été démontré ici-même). Donc place est maintenant à de nouvelles réflexions des visiteurs à partir de cet extrait. Et la publication de telles informations nouvelles n'est peut-être pas terminée...

Réintégration d'un commentaire :

Pour les visiteurs qui seraient de passage et qui ne connaissent pas mes petites habitudes : quand une chose est vraie, je l'approuve ou le prouve, quand une chose est fausse,  je le démontre, et quand je ne sais pas, je ne dis rien...

Comments

[Vignesh]

Nous tenons là sans doute quelque chose d'important.Merci

[Vignesh]

Peut être que les enseignements de Sri Aurobindo sur la notion d'Avatar donnent un éclaircicement, car MP en Inde aurait été considéré soit comme Avatar soir comme Vibhuti du divin? http://www.aurobindo.ru/workings/sa/22/0007_f.htm

[G Rare]

S'agissant de l'Ordre des Templiers, on me questionne quant à la résurgence organisée par Bernard-Raymond Fabre-Palaprat et sur l'ouvrage intitulé le Lévitikon (que l'on trouve numérisé, édition 1831, chez Gallica de la BNF). A ce sujet, fidèle à mes principes d'éthique, j'ai lu en plusieurs endroits, écrit par des gens sérieux, que des doutes se posaient quant à l'exactitude de l'écrit et à la véracité de la démarche de Fabre-Palaprat plus qu'inspirée par l'Empereur Napoléon. Dans ces conditions, comme je l'ai écrit ici précédemment, quand je ne sais pas ...je ne dis rien.

[G.RARE (du blog)]

Dans le vieux Lyon cela se règle au canon (de Beaujolais, mais seulement entre gens de bonne compagnie)

[Nina Padilha]

Mazette !

Ils vont sortir l'artillerie ?

[Jean Derome]

Il serait peut être bon de savoir où et devant qui de tels propos ont été tenus, ou s'il s'agit d'écrits non connus à ce jour.

[G.RARE (du blog)]

Je remercie le lecteur Michel d'avoir signalé cette nouvelle élucubration. Comme de bien entendu, fidèle à mon habitude, j'ai vérifié immédiatement. J'ai sous les yeux d'une part la table annuelle des convois de Lyon et je trouve bien le 5 septembre 1932 celui de Jean Chapas. D'autre part je consulte le registre des convois jour par jour, le convois funéraire de Jean Chapas y figure bien à 10 h le lundi 5 septembre 1932 au cimetière de Loyasse, suite à une célébration religieuse en l'église St Paul de Lyon. Le décès a eu lieu à Nattanges dans l'Ain, et le défunt était domicilié à l'Arbresle dans le Rhône. (bien entendu j'ai fait copie de ces documents) . Bien sûr des complotistes vont nous dire que c'est faux, qu'il s'agit d'un complot de la Guépéou alliée aux extras-terrestres, mais je n'y croirai pas..

Pour valoir ce que de droit.

[Michel]

On peut se fier simplement à la sagesse populaire qui va fleurir modestement la tombe de leur bien-faiteur, ce qui se transmet dans certaines familles aidées en son temps. Dans l'autre extrême il y a un auteur de plusieurs livres sur Maître Philippe qui fait courir le bruit que la dépouille de Jean Chapas serait enterrée à Paris. Jusqu'où s'arrêtera t'il?

[Nina Padilha]

J'approuve ton dernier message G. Rare.

[Luz]

Et si biens des commentateurs pouvaient s'inspirer de votre noble attitude... cela éviterait nombre dePollutions et de blogs ou de prétendus "collectifs" pleins de bonnes intentions mais ne pavant que le chemin de leurs illusions et finissant pas TRAHIR comme la très grande majorité cet homme de charité que reste Phillipe de Lyon

Merci

[Nina Padilha]

Moi aussi, je ne dis rien, en l'espèce.

[G.RARE (du blog)]

Pour les visiteurs qui seraient de passage et qui ne connaissent pas mes petites habitudes : quand une chose est vraie, je l'approuve ou le prouve, quand une chose est fausse, je le démontre, et quand je ne sais pas, je ne dis rien...